Kebenaran Universal

-


Kebenaran Universal

Berdasarkan realita/kenyataan dalam kehidupan,maka kebenaran dapat dibagi menjadi 3 macam,yaitu:

1.KEBENARAN HAKIKI/MUTLAK,
Yaitu kebenaran yang bersumber dari Allah SWT, dimana  kebenaran ini bersifat tetap/tidak bisa dirubah-rubah/pasti/mutlak
Katakanlah:”Sesungguhnya petunjuk Allah Subhanahu wa Ta’ala itulah petunjuk (yang sebenarnya)”.(QS. Al-Baqarah: 120).
Kebenaran ini yang telah diberikan untuk semua makhluk melalui kalam-NYA,berupa kitab garing(Tersurat=Zabur,Taurat,Injil,Al-Qur’an) dan kitab basah(Tersirat=Seluruh makhluk/alam semesta).Tujuan dari kitab-kitab tersebut sebagai petunjuk manusia untuk berperilaku benar dalam kebenaran/bukan benar dalam kesalahan.

2.KEBENARAN INDIVIDU,
Yaitu kebenaran yang berlaku bagi setiap pribadinya masing-masing,dimana ia akan menganggap setiap perbuatannya benar dengan mengesampingkan aspek perbuatan salah.Pelaku dari kebenaran individu dapat dilihat dari sikapnya yang sombong,menganggap rendah /remeh,maunya didengarkan tapi tidak mau mendengarkan nasehat orang lain atau biasanya terlihat pada seseorang yang berperan untuk menyenangkan orang lain dan membuat terkagum-kagum demi meluluskan tujuan pribadi,kelompok dan golongannya.
Sebagaimana perumpamaan pada ayat berikut ;
“Dan apabila kamu melihat mereka, tubuh-tubuh mereka menjadikan kamu kagum. Dan jika mereka berkata kamu mendengarkan perkataan mereka. Mereka adalah seakan-akan kayu yang tersandar. Mereka mengira bahwa tiap-tiap teriakan yang keras ditujukan kepada mereka. Mereka itulah musuh (yang sebenarnya), maka waspadalah terhadap mereka; semoga Allah membinasakan mereka. Bagaimanakah mereka sampai dipalingkan (dari kebenaran)?” (QS.Al-Munaafiquun: 4)

3.KEBENARAN UNIVERSAL/MENYELURUH
Dalam hal inilah kita sebagai manusia sekaligus makhluk ciptaan-NYA yang bersifat multifungsi perlu mengetahui arti kebenaran secara universal/menyeluruh. Allah SWT telah mengutus para Nabi/Rasul adalah untuk menegakkan kebenaran,fungsi kebenaran ini adalah sebagai jalan keselamatan didunia dan diakhirat.
Kebenaran  universal adalah kebenaran yang tidak hanya benar menurut pribadi,kelompok atau golongannya saja,tetapi kebenaran untuk seluruh sekalian alam/kebenaran yang dapat diterima oleh khalayak umum.
Sebagai Rasul dan Nabi terakhir Muhammad SAW diutus untuk menegakkan kebenaran(Al Haqq) sehingga tercapai suatu kebaikan,keberkahan dan keselamatan bagi sekalian makhluk dibumi.
“Dan tiadalah Kami mengutus kamu(Muhammad), melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi sekalian alam.” (QS.Al-Anbyaa’: 107)
Sebagai pedoman penebaran warta kebenaran dan keselamatan,Allah SWT memberikan rahmat  yang begitu agung berupa kitab suci Al-Qur’an dan ini merupakan warisan terbesar yang sangat berharga  dan tiada bandingnya dari Nabi Muhammad SAW kepada para generasi umat manusia berikutnya hingga akhir zaman kelak.

Kebenaran universal dalam realisasinya bersumberkan pada kebenaran hakiki/mutlak,namun dalam artian tidak hanya pada kontektual syariat/aturan yang tersurat . Tetapi lebih diprioritaskan pada makna RASULULLAH. Secara umum arti Rasulullah adalah orang yang diutus oleh Allah SWT dengan diberikan wahyu kebaikan untuk dirinya dan orang lain. Secara khususnya arti Rasulullah adalah orang yang telah mampu menyatukan rahsa didalam dirinya dengan Rahsa Allah,kata yang saya gunakan Rahsa bukan Rasa,sebab berbeda arti antara Rasa dan Rahsa.

-Rasa adalah sesuatu yang terindera melalui indera perasa/pengecap(Kulit,lidah) dan masih bisa dikesankan,contohnya rasa pahit,akan bisa dikesankan bahwa yang hitam berasa pahit(kopi) atau warna merah dikesankan berasa manis (Syrup),dll
-Rahsa adalah sesuatu yang tidak dapat terindera secara dhohir dan hanya sifatnya yang dapat dirasakan dan tidak dapat dikesankan/dilukiskan,dimana peran Rahsa terletak pada Qolbu hakiki.

Penyatuan Rahsa diri dengan Rahsa Allah SWT  dengan cara merealisasikan sifat-Nya (Asma’ul Husna) dalam kehidupan diri pribadi manusia.
Sifat rasa dari Rahsa lebih mendalam sehingga seseorang tidak lagi berperilaku dengan hawa nafsunya,melainkan dengan kehendak-Nya sesuai pada Asma-Nya yang indah dan Mulia.Sehingga apapun yang dilakukannya  untuk keridhoan Allah SWT.
Ridho Illahi ada pada sesama makhluknya,bila suatu makhluk tidak rela/sakit hati/menggerutu kesal,berarti yang dilakukannya pun tiada Ridho dari Illahi.
Keridhoan terletak pada rahsa yang dirasakan sama-sama nikmatnya/sama enaknya,saling menerima antara sesama/makhluk-Nya dan hal inilah yang dinamakan BENAR UNIVERSAL atau BENAR SESUAI KEDUDUKKANNYA.

Kesimpulan
Benar/Kebenaran yang sebenarnya adalah benar yang dirasakan secara keseluruhan oleh sesama makhluk-Nya.
Tidak benar apabila yang dilakukan sesorang hanya benar menurut pandangan individu,kelompok/golongannya.
Efek perilaku benar dirasakan lewat Rahsa(Qolbu Hakiki/Ruh),dimana Rahsa yang dirasakan adalah saling mau menerima dengan keikhlasan/tidak ada uneg-uneg negatif,sebab keikhlasan mencerminkan keridhoan sesama,dan keridhoan sesama sebagai wujud adanya keridhoan Allah SWT.
SUMBER : http://filsafat.kompasiana.com/2011/09/02/kebenaran-universal-392943.html

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Tahu dan Ketidaktahuan

-
Tahu dan Ketidaktahuan Manusia lahir bersama kebodohan. Manusia lahir bersama ketidaktahuan. Manusia digariskan sebagai individu kosong tak bercorak. Namun, manusia diberikan sedikit demi sedikit kemauan. Mulanya, manusia tak lebih hanya seekor binatang. Tapi manusia punya perkembangan. Manusia, mulanya tak berakal. Tapi memiliki potensi untuk berakal. Manusia, tak sempurna, tapi selalu mengejar kesempurnaan. Dia hidup tanpa bekal pengetahuan. Untungnya, setiap apa yang dilihat, setiap apa yang diraba, setiap apa yang didengar, dan yang dicium, selalu menjadi nilai belajar. Nilai yang membuat dia semakin tahu, dan tahu. Manusia lahir dengan ketidaktahuan, maka itu dia mencari tahu. Segala hal yang ada dicari pengetahuannya. Selalu ingin tahu, selalu ingin semuanya tahu. Saking berhasratnya ia untuk menjadi tahu, sampai-sampai ia lupa bahwa ia diberikan penyesalan. Ketika tahu, betapa senangnya. Gembiranya ia semakin menjadi tahu. Sehingga dengan ia tahu, akhirnya mencipta...
Baca selengkapnya

Filosofi Api, Air, Bumi, dan Udara

-
Filosofi Api, Air, Bumi, dan Udara Ke-4 element inilah yang membentuk seorang avatar menjadi sebuah sosok keseimbangan alam dan dunia. itulah yang diceritakan dalam sebuah serial kartun “the last air branded, legend of ang, Avatar” hehe, namun kali ini saya tidak membahas itu, melainkan sesuatu yang lain yang berhubungan dengan filosofi ke-4 element tersebut dalam kehidupan nyata di dunia ini. Api, mungkin adalah sebuah luapan2 emosi negatif, seperti dendam, marah, dengki, bahkan nafsu syahwat. Tidak jarang kita sebagai seorang manusia biasa bisa mengalaminya, kita marah, kita mendendam, karena memang itulah manusia, manusia diciptakan selain dikaruniai akal , juga dikaruniai nafsu, dan terkadang akal dapat dikalahkan oleh nafsu ketika kita benar2 tidak mampu mengendalikan nafsu tersebut. Api tersebut mungkin adalah Nafsu, tidak munafik, terkadang sayapun juga mengalaminya, jiwa dan raga ini penuh dengan api yang bergejolak. Air, lawan dari api, mungkin adalah sebuah upaya dal...
Baca selengkapnya

Pentingnya Filsafat Pendidikan

-
Pentingnya   Filsafat   Pendidikan Pendidikan adalah usaha manusia (pendidik) dengan penuh kesadaran dan tanggungjawab membimbing peserta didik mencapai kedewasaan. Dapat juga dikatakan untuk merumuskan pendidikan yang baik harus mengandung sekurang-kurangnya unsur berikut : Adanya bentuk pendidikan : apakah berbentuk usaha, pertolongan, bantuan, bimbingan, pelayanan ataupun pembinaan. Adanya pelaku pendidikan : orang dewasa, guru sebagai pendidik, orang tua, pendeta/pemuka agama, pemuka masyarakat, ataupun pimpinan organisasi). Adanya sasaran pendidikan : orang yang belum dewasa, aak didik, peserta didik. Adanya sifat pelaksanaan pendidikan : dengan sadarm dengan sengaja, penuh tanggung jawab, dengan sistematis, dengan terencana. Adanya tujuan yang ingin dicapai : manusia susila, kedewasaan, manusia yang patriot atau warga Negara yang bertanggungjawab. Dapat dikatakan bahwa antara filsafat pendidikan dan pendidi...
Baca selengkapnya